1987年和2000年，河南省考古研究所（2013年4月更名为“河南省考古研究院”）对清凉寺窑遗址又各进行过一次科学局部发掘，获得更为丰富的资料，结果进一步证明，传世汝窑瓷器的窑址在宝丰县清凉寺村，而不在北宋汝州州治所在地临汝县（1988年8月撤县设汝州市），这一结论不容置疑。

究其原因，系宝丰县在北宋时隶属汝州管辖，按传统命名法，窑以州名，即定窑窑址位于北宋定州辖地曲阳县，而不在州治所在地定县。

从1987年至2014年，考古工作者已对清凉寺汝窑遗址进行了9次考古发掘，获得数以吨计的瓷片和窑具标本，其中罕见的窑炉、配釉作坊和丰富的汝官瓷器被清理出来而引人注目。

为研究汝瓷的性质、生产规模、烧造品种、烧造时间和汝窑与瓷窑的关系等提供了珍贵的实物资料。

清凉寺古窑址共分为四个发掘区，这次发掘仅限于约4800平方米的汝官窑烧造区的西北部。

清理出窑炉15座，作坊2座，大型澄泥池2个，排列有序大型陶瓮10余个，灰坑22个等重要遗迹，出土遗物极为丰富。

绝大数为汝官窑瓷器，这与我们在第l、11、III烧造区内青瓷，白瓷、黑瓷、三彩等瓷器同出绝然不同。

重要的是在汝官窑烧造区汝官瓷工艺达到成熟阶段的地层内出土1枚来神宗时期“元丰通宝”，有可能将汝官窑的创烧时间提前到来神宗元丰（公元1078—一公元1085）年间。

与陈万里先生考证汝州烧造宫廷用瓷时间在哲宗元祐元年（108）到徽宗崇宁五年基本一致。

因此，笔者认为汝官窑就在宝丰清凉寺是不可争辩的事实。
《坦斋笔衡》中记载“政和间，京师自置窑烧造，名日官窑”也是可信的。

不过，抱着探究的学术精神，仍有一些问题值得我们探究的：
1、清凉寺汝官窑出土的所有器物开片绝大多数细密，开片好者罕见。釉色粉青者极少。

汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶 宝丰清凉寺汝窑址发掘出土 现藏于河南省博物院

2、清凉寺汝官窑出土的洗类器中圈足洗占相对多数，胎质较传世品薄。器形的大小差异较明显。

尽管如此，绝大多数采用五个支钉艺，并且五个支钉往往紧贴于圈足内侧四周，这些皆与上海博物馆藏传世品中的4件和英国达维德基金会的1件留足洗工艺有所不同。

清凉寺汝窑址出土成熟期瓷盘

宋汝窑盘-英国大维德基金会藏

3、北京故宫博物院院藏的1件圆洗和三足洗其造型工艺也有别于清凉寺窑址出土的。

北京故宫博物院院藏

清凉寺窑址出土